پابرهنگان

پابرهنگان

لذت دوستی با پابرهنگان در این است که مطمئنی ریگی به کفش خود ندارند...

طبقه بندی موضوعی

صل? الله عل?ک ?ا رسول الله و ?ا خ?ر خلق الله

هنوز باورم نم? شود روز? ا?ن بنده سراپا گناه را به مد?نه ? خودت خواند? و در عطر حرم باصفا?ت غرق کرد? تا بلکه آدم شود و به راه ب?ا?د...

آقاجان! م? دان?د و م? دانم که زندگ? ام را مد?ون شما?م.

شما?? که هرچه در ز?ر قبه و بارگاه تان خواستم بهم داد?د.

شما?? که مهمتر?ن تصم?م زندگ? ام را واگذارتان کردم و چقدر قشنگ و لط?ف همه چ?ز را جور کرد?د...

ا? پ?امبر رحمت!

دن?ا تشنه آ??ن و مرام شماست. بشر?ت محتاج نور دانش و معنو?ت صادق آل شماست.

کجاست آن خورش?د درخشان خاندان پاک تان که با ظهورش، نس?م عطرآگ?ن شما را در هست? پراکنده سازد...


* از بزرگتر?ن توف?قات عمرم، حضور در حرم مطهر نبو? است. ا?ن تصاو?ر را هم با موبا?ل خودم گرفت ام.
پا? هم?ن ضر?ح آقا، از غفلت مامور?ن وهاب? محافظ ضر?ح(!!) استفاده کردم و چف?ه ا? را که متبرک به ضر?ح ائمه اطهار(عل?هم السلام) از مشهدالرضا تا نجف و کربلا و ... کرده بودم، به ضر?ح رسول الله هم متبرک کردم. از انجا که قسمت نبود، ?ک? از مامور?ن مذکور صحنه را د?د و با فر?اد " انت مشرک" شرطه ها را به سو?م روانه کرد و به اصطلاح بازداشت شدم!! و اگر نبود فر?ادها? جماعت هموطنان ا?ران?، معلوم نبود به جرم شرک و کفر و گناه کب?ره و... سر از کجا در م? آوردم!

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ بهمن ۹۱ ، ۰۴:۵۷
احسان عابدی

?ک? از ابزارها? خطرناک جنگ نرم، پوشاندن لباس حق بر اراده باطل است. در جر?ان جنگ صف?ن، وقت? سپاه?ان معاو?ه با تزو?ر و ن?رنگ عمروعاص ، قرآن بر سر ن?زه کردند و مالک اشتر را از ?ک قدم? خ?مه معاو?ه برگرداندند و در ادامه با ح?له گر? عمروعاص، ماجرا? حکم?ت رقم خورد، معاو?ه در ب?ن عده ا? از ?اران ساده لوح و خشک مغز ام?رالمومن?ن(عل?ه السلام) نفوذ کرده و تعب?ر? از ?ک آ?ه قرآن را بر سر زبان آنها انداخت: " لا حکم الا لله " (حکم فقط از آن خداوند است)

ام?رالمومن?ن(عل?ه السلام) که با اهداف پل?د ا?ن گروه آشنا بود پرده از ا?ن اقدام فر?بنده آنها برداشت و با صراحت اعلام کرد که آنها با تحر?ف معنا? قرآن کر?م به دنبال اغراض باطل خود هستند. از ا?ن رو در مقابل ا?ن شعار انحراف? آنها فرمود: «کَلِمَةُ حَقٍّ ?ُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ ...نهج البلاغه-خطبه 40) . ?عن? سخن? که ا?نان از قرآن م? گو?ند سخن درست است؛ اما اراده آنها از ا?ن سخن اراده ا? باطل و غلط است.

مدت? است برخ? از س?اس?ون و مخصوصاً جماعت شکست خورده در انتخابات 88، با تعب?ر انتخابات آزاد، بار د?گر در زم?ن دشمن باز? کرده و برا? فتنه د?گر? زم?نه ساز? م? کنند. چنانچه رهبر معظم انقلاب در جمع مردم قم فرمودند: " ... هى نگویند انتخابات باید آزاد باشد. خب، معلوم است که انتخابات باید آزاد باشد. ما از اول انقلاب تا حالا سى و چند تا انتخابات داشته‌ایم؛ کدامش آزاد نبوده است؟ ... کجا صلاحیت ها ملاحظه نمی شود، که اینجا روى این مسائل هى تکیه بکنند، هى تکیه بکنند، هى بگویند، هى تکرار کنند و یواش یواش این ذهنیت را به خیال خودشان در مردم به وجود بیاورند که خب، این انتخابات فایده‌اى ندارد؟ این یکى از خواسته‌هاى دشمن است." (د?دار با مردم قم- 19/10/91)

تاک?د بر " انتخابات آزاد" شعار "لاحکم الا لله" را در ذهن تداع? م? کند. شعار ?اران فر?ب خورده ام?رالمومن?ن(عل?ه السلام) آ?ه ا? از قرآن و به قول حضرت، کلمه حق بود. اما اراده آنها از ا?ن شعار ز?ر سوال بردن تصم?مات حضرت عل?(عل?ه السلام) و فشار برا? توبه حضرت از مواضع شان بود.

 گزاره " انتخابات با?د آزاد باشد " ن?ز گزاره ا? بد?ه? و بدون شک و شبهه است. اصلاً انتخابات? که آزاد نباشد د?گر انتخابات ن?ست. پس تاک?د بر واژه انتخابات آزاد نبا?د بدون ن?ت و انگ?زه سوء باشد!

بهتر?ن کسان? که م? توانند تشخ?ص دهند انتخابات آزادانه است، خود مردم? هستند که در آن شرکت م? کنند. بدون شک اگر ملت ا?ران ذره ا? در ا?ن مساله شک داشتند، هرگز با ا?ن شور و ه?جان در انتخابات مختلف شرکت نم? کردند. چنانچه در انتخابات مجلس نهم، تحل?لگران خارج? و معاندان داخل? با تک?ه بر حوادث سال 88، اعتماد مردم به نظام را از دست رفته م? پنداشتند و از عدم حضور در پا? صندوق ها? را? سخن م? گفتند. اما مشارکت 65 درصد? ملت در انتخابات سال 90، نشان داد که اعتماد مردم چ?ز? ن?ست که با اغواگر? و دروغ پراکن? از دست برود.

ام?د است آنها که با ب?ان کلمه ? حق " انتخابات آزاد"، اراده تضع?ف نظام اسلام? را در سر م? پروراندند، به خود آمده و با نه?ب رهبرمعظم انقلاب، خود را از باز? در جدول دشمن ب?رون بکشند.

۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ بهمن ۹۱ ، ۰۷:۴۳
احسان عابدی

رمز، ? شماره آخر تلفن همراه بنده است...

۱۴ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ دی ۹۱ ، ۰۴:۳۹
احسان عابدی

شه?د مطلب شف?ع? دانشجو? دانشگاه امام صادق(عل?ه السلام) بوده. گو?ا از اول?ن دانشجو?ان ا?ن دانشگاه محسوب م? شده که در کربلا? شلمچه در سال ?? به ف?ض شهادت رس?ده است.

پدر و مادر بزرگوار ا?ن شه?د عز?ز، در نها?ت کهولت سن به سر م? برند. مادرش چندسال? است به علت شکستگ? کمر توان راه رفتن و ا?ستادن ندارد و با کمک د?گران راه م? رود. حالا هم گوش ها?ش چ?ز? نم? شنود.

ا?ن دو بزرگوار که در ?ک? از محلات محروم نش?ن ?زد زندگ? م? کنند، سال هاست در آروز? ساختن کتابخانه ا? به نام فرزند شه?دشان بوده اند و عل? رغم کهولت سن و وضع مال? نه چندان خوب، باجد?ت تمام کار را پ?گ?ر? کرده اند. تکه زم?ن? کنار منزل شان خر?ده اند و با چندتا وام و قرض و کمک خ?ر?ه و ... بالاخره ساختمان کتابخانه را به اتمام رسانده اند.

حالا تمام آرزو? مادر مطلب قبل از مرگ، د?دن کتابخانه فرزندش با قفسه و کتاب است و بچه ها? محله که به کتابخانه آمد و شد کنند...

توف?ق? دست داد تا به بهانه بازد?د از ساختمان کتابخانه به منزل شه?د برو?م. مادر نبود. به اصرار دخترش به روضه امام حس?ن(عل?ه السلام) رفته بود.

و حاج محمد، پدر باصفا? شه?د که به قول خودش ?-? سال است خانه دار شده با چا?? و ش?ر?ن? از ما پذ?را?? م? کرد.

هنوز چا?? داغ را نخورده ا?م که کس? زنگ خانه را م? زند. حاج محمد م? رود و با پ?رمرد? د?گر بر م? گردد. م? گو?د ا?شون هم بابا? شه?ده. پسرش ?? سالش بوده که شه?د شده...

خلاصه روز? مان م? شود همنش?ن ? پدر شه?د باصفا شو?م که خاطرات حج شان را تعر?ف م? کنند.

حاج محمد برا? ساختن ا?ن کتابخانه سخت? ها? ز?اد? کش?ده و البته ب? مهر? ها?? هم د?ده است. اما عادت ندارد لب به گله و شکا?ت گشا?د.

ب? صبرانه منتظر افتتاح کتابخانه پسرش است. در حوال? محله آنها کتابخانه ن?ست و ا?ن اقدام خ?ر پدر و مادر مطلب بدون شک سنگ بنا? ?ک تحول فرهنگ? خواهد شد.

خوشحال م? شوم وقت? حاج محمد م? گو?د هرسال بچه ها? دانشگاه به منزل شان م? آ?ند و سالگرد شهادت مطلب را زنده م? کنند.

روح مان را با ?اد شه?د مطلب شف?ع? شاد کن?م...


* مجوزها? کتابخانه صادر شده و به زود? مادر شه?د به آرزو? خود م? رسد ان شاءالله
* ا?ن ل?نک ها راجع به شه?د است. بخوان?د...
- اطلاعات دانشگاه امام صادق(ع) درباره شه?د
- زندگ? نامه شه?د شف?ع?(وبلاگ کانون فرهنگ? شه?د شف?ع?)
- زندگ? نامه مفصل تر در وبلاگ خواهرزاده شه?د

۱۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ دی ۹۱ ، ۰۵:۳۸
احسان عابدی

باز نشر خاطره ا? به بهانه سالگرد طلوع خورش?د ولا?ت در ?زد

روزها? سرد م?ان? د? ماه سال ?? ? ?زد م?زبان رهبر معظم انقلاب بود. ?? د? امام امت در اق?انوس هواخواهان خود وارد ?زد شدند.

روز دوم سفر ?عن? ?? د? روز د?دار دانشجو?? ا?شان بود. از بعد از ظهر روز ??م به فکر افتاد?م تا از فرصت و ظرف?ت? که بواسطه حضور هزاران نفر? دانشجو?ان استان بوجود م? آ?د? اقدام? اثرگذار انجام ده?م.

?ک? از دوستان گفت حضرت آقا در ماه رمضان از محاکمه جرج بوش ملعون صحبت کردند(+). خوب است برا? ا?جاد جو رسانه ا? در ا?ن باره? طومار? ته?ه کن?م تا دانشجو?ان امضاء کنند.

حق?ر مسئول نوشتن متن طومار شدم و چندتا از بچه ها رفتند برا? خر?د پارچه سف?د و چندتا برا? پ?دا کردن ماژ?ک و ...

گشت?م و ?ک دانشجو? خوش خط هم پ?دا کرد?م و خلاصه تا ن?مه شب مشغول ته?ه طومار و هماهنگ? با مسئول?ن جهت اخذ مجوز اقدام بود?م.

قرارمون صبح? ساعت ?:?? درب خوابگاه!

طومار مذکور را پ?چ?ده و سه نفر? سوار بر موتور و ?ا عل? مدد!

دم در دانشگاه که رس?د?م? اجازه ورود نم? دادند. م? گفتند بدون موتور و طومار وارد شو?د! حالا شروع کن به تماس با مسئول?ن پا??ن و بالا و چپ و راست و خلاصه اونا?? که د?شب کل? توج?ه شون کرد?م رو دوباره توج?ه کرد?م!!

بالاخره موتور رو گذاشت?م و طومار ز?ر بغل? بدو بدو به طرف جا?گاه نصب طومار!

با ?ه عالمه مص?بت و دست و پنجه کردن با باد? که سرد و نامرد بود? بالاخره طومار ب?چاره را به ت?ر چراغ برق? نصب کرد?م. دانشجوها هم از همون ? صبح پشت در منتظر ورود بودند و از راه دور کنجکاو که ما دار?م چ?کار م? کن?م!

حدود ? صبح درب را باز کردند و س?ل دانشجو?ان مشتاق د?دار با ول? امر به طرف ما و طومار سراز?ر شد. بعض? ها بدقت متن را م? خواندند و امضا م? کردند? بعض? ها هم نخوانده دلنوشته ا? نوشته و امضا?? هم ز?رش م? زدند.

بعد از مدت? ما هم برا? عقب نماندن از جمع?ت? طومار را به خدا سپرده و رفت?م داخل سالن.

وقت? د?دار به ?اد ماندن? تمام شد? اومد?م به داد طومار بچاره مان برس?م که د?د?م باد سرد و نامرد از ت?ر برق جدا?ش کرده و نقش بر زم?نش نموده است. اثر? هم از آنهمه ماژ?ک نبود!

خلاصه طومار را جمع کرد?م و زد?م ز?ر بغل و آورد?م خوابگاه. نم? دونم چ? شد که از عصر آن روز? تماس خبرگزار? ها? سراسر? شروع شد!

ا?سنا? فارس ? مهر? شبکه خبر دانشجو? ا?رنا? چندتا روزنامه? سا?ت ها? استان? و .........

بحمدالله غرض حاصل شد و اقدام بچه ها خ?ل? خوب رسانه ا? شد.

تعداد امضاها ب?ش از ? هزار تا بود. قرار شد جناب طومار را بپ?چ?م و بفرست?م دفتر سازمان ملل در تهران. تا چند وقت که ز?ر تخت بنده در خوابگاه بود. نم? دانم آخرشرس?د به سازمان ملل ?ا نه ؟!

۹ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ دی ۹۱ ، ۰۵:۴۴
احسان عابدی

تقد?م به ? د? ??/ روز? که در تار?خ م? ماند

حکومت د?ن? ممزوج با فتنه هاست. فرق? نم? کند حکومت رسول الله (صل? الله عل?ه و آله) در مد?نه باشد، حکومت ام?رالمومن?ن(عل?ه السلام) در کوفه باشد ?ا انقلاب خم?ن? در ا?ران.

فتنه ها غربال? برا? تصف?ه ناخالص? ها هستند. در کوران فتنه است که منافق?ن امت شناخته و مردم آبد?ده م? شوند.

نظام جمهور? اسلام? ا?ران در طول عمر 33  ساله خود، انواع فتنه ها و توطئه ها را تجربه کرده و با درا?ت رهبران و هوش?ار? مردم هر?ک را ناکام گذارده است. ?ک? از بزرگتر?ن ا?ن فتنه ها، حوادث سال 1388 بود. پروژه سنگ?ن? که در خارج طراح? و پشت?بان? شد و عده ا? در داخل، خواسته ?ا ناخواسته، باز?گران و مهره ها? پ?ش برنده آن شدند.

فتنه عظ?م 88 ابعاد بس?ار پ?چ?ده و معماگونه ا? دارد و آنچه تاکنون درباره آن تحل?ل شده، هنوز نتوانسته به رمزگشا?? از برنامه ر?ز? ها و بازنما?? عمق حقا?ق آن برا? مردم بپردازد.

?ک? از ابعاد ا?ن فتنه، جر?ان ها و عوامل دخ?ل در آن و نوع برخورد نظام و مردم با آنهاست. ا?ن جر?ان ها و عوامل را م? توان تقس?م بند? کرد:

- آنها که خود فتنه گر بودند و نقش اول ا?ن سنار?و را بر عهده داشتند

- آنها که با بوجود آمدن فتنه، به صف حام?ان آن پ?وستند و با مواضع خود بر آتشش دامن م? زدند

- آنها که با سکوت و ?ا مواضع مبهم خود، خود را کنار کش?ده و تلاش? برا? رفع فتنه نکردند.

با توجه به نزد?ک? به ا?ام انتخابات ر?است جمهور?، بس?ار? از ا?ن جر?ان ها و گروه ها درصدد حضور فعال در ا?ن عرصه هستند. لذا سوالات? از ا?ن دست مطرح م? گردد که آ?ا فتنه گران تاوان رفتارها? ناشا?ست خود را داده اند؟ آ?ا با توجه به عملکرد آنها م? توان اجازه حضور دوباره در صحنه س?است را به ا?شان داد؟ نحوه مواجهه مردم با ا?ن افراد و جر?ان ها چگونه با?د باشد؟

به جرات م? توان گفت هر سه گروه فوق در خسارت ها?? که به نظام وارد شد، شر?ک اند. چه آنها که آتش فتنه را بر افروختند و چه آنها که با سکوت خود، از دفاع از حر?م نظام و ولا?ت در?غ کردند!

کسان? که به عنوان سران فتنه شناخته شده و به نوع? رهبر? مستق?م ?ا غ?رمستق?م فتنه را در دست داشتند، در چشم مردم سقوط کردند. آنها شاه مهره ها? فتنه بوده و عل? رغم تذکر ها و انذارها? رهبر معظم انقلاب، به مس?ر ناهموار خود ادامه دادند و به خ?ال تسل?م پذ?ر? نظام در برابر خود، سع? در فشار آوردن به بدنه حقوق? و مردم? نظام داشتند. کارنامه چن?ن افراد? برا? هم?شه لکه ننگ? بر خود خواهد داشت و حافظه تار?خ? ملت، روس?اه? آنها را از ?اد نخواهد برد. بدون شک نه تنها نهادها? قانون? نظام، بلکه مردم بابص?رت ن?ز اجازه حضور و بروز دوباره چن?ن افراد و جر?انات? را نخواهند داد.

دسته دوم که پشت سر سران فتنه حرکت کرده و آتش ب?ار معرکه بودند، گناه? کمتر از آنها ندارند. آنها که غالباً از ?اران و همفکران سران فتنه هستند، همراه? همفکران و ?اران د?ر?ن خود را بر تشخ?ص حق?قت و دفاع از حق ترج?ح داده و بر تشنج فضا کمک کردند. ا?ن افراد خود به دو دسته تقس?م م? شوند: آنها که به اشتباه خود پ? بردند و آنها که همچنان قائل به تقلب در انتخابات بوده و بر مواضع گذشته خود پابرجا هستند.

شک? ن?ست که راه توبه و بازگشت ا?ن افراد باز است. اما توبه در مسائل اجتماع? و س?اس? خود شرا?ط و الزامات? دارد. اول?ن لازمه توبه، اظهار ندامت و پش?مان? است و البته ا?ن اظهار پش?مان? نه تنها برا? خود، بلکه با?د به اطلاع عموم مردم ن?ز برسد. کس? که با مصاحبه، ب?ان?ه و ?ا قلم خود، عده ا? را گمراه کرده و تهمت تقلب و ناپاک? به نظام جمهور? اسلام? وارد کرده است، با?د به همان شکل هم از اظهارات و رفتار ناصواب خود ابراز ندامت کرده و از مردم و نظام عذرخواه? کند تا آنها?? که بواسطه قول و فعل او به نظام بدب?ن شده و خدا? ناکرده خود را از نظام جدا کرده اند، متوجه اشتباه او شده و در د?دگاه خود تجد?دنظر کنند.

از طرف د?گر کس? که توبه م? کند، با?د در صدد جبران گناه خود ن?ز برآ?ند. کس? که تعمداً روزه نگرفته است، بعد از توبه با?د روزه ها?? را که نگرفته است به جا آورد. لذا هر ?ک از ا?ن افراد بنا بر سهم? که در فتنه داشتند، با?د پس از ابراز پش?مان?، خسارت ها? وارده به نظام را ن?ز جبران کنند. چه بس?ار جوانان? که بواسطه آنها اغفال شده و دست به اغتشاش و برهم زدن نظم و امن?ت جامعه و آتش باز? و ... زدند، چه افراد? که با فضاساز? ها? ا?ن افراد به زندان رفته و عاقبت خود را تباه کردند. حال ا?نکه ا?ن رفتارها با چه اقدامات? جبران خواهد شد، الله اعلم...

در صورت توبه س?اس? ا?ن دسته از فعالان فتنه و بازگشت خالصانه به نظام جمهور? اسلام?، مردم اجازه خواهند داد تا در عرصه ها? س?اس? حضور ?افته و بار د?گر خود را در محک امتحان قرار دهند.

و اما دسته سوم؛ آنها?? که به ساکت?ن فتنه معروف شده و عل? رغم تاث?ر? که م? توانستند در فروکش کردن آتش فتنه داشته باشند، از آن در?غ کردند. اول?ن شرط پذ?رش ا?ن گروه توسط مردم، اعلام موضع صر?ح نسبت به فتنه 88 و ب?ان دلا?ل سکوت خود در زمان فتنه است. قطعاً مردم به کسان? که حت? از ?ک مصاحبه و ?ا ب?ان?ه عل?ه فتنه گران در?غ کردند و دعوت مقام عظما? ولا?ت به روشنگر? خواص را لب?ک نگفتند، اعتماد نخواهند کرد. لذا ا?ن افراد و جر?ان ها چنانچه هنوز مواضع دوپهلو و مبهم نسبت به فتنه 88 داشته و به اصطلاح، ?ک? به م?خ م? زنند و ?ک? به تخته، با ب? مهر? مردم مواجه خواهند شد. ملت فه?م ا?ران همچنان منتظر تصم?م و رفتار آنها خواهند ماند.

عل? ا?حال؛ کارزار انتخابات ر?است جمهور? آ?نده به زود? شروع شده و مردم? که نشان داده اند در انتخاب خود اشتباه نم? کنند، رفتار و گفتار تمام جناح ها و اشخاص را رصد کرده و خالص تر?ن ها را انتخاب خواهند کرد.

(منتشر شده در و?ژه نامه ? د? هفته نامه ام?د و اگاه? ?زد)

۸ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ دی ۹۱ ، ۰۴:۴۴
احسان عابدی

ابراه?م حاتم? ک?ا درباره ساخت و پخش ف?لم از کرخه تا را?ن م? گو?د:

"دوران سازندگ? آغاز شده بود و م? خواستند شادمانگ? ها را جشن بگ?رند ?ا شادمانگ? ب?اورند و رنگ ها? تلخ و خاکستر? دوران جنگ را کم کم فراموش کنند. 

حالا ا?ن وسط ?ک ف?لمساز? هم پ?دا شده است، ساز ناکوک م? زند. حت? به من هشدار دادند که احتمال دارد ا?ن ف?لم شکست بخورد و ا?ن زبان? ن?ست که الان مردم دوست داشته باشند.

 واقعا هم تا لحظه ا? که ف?لم به نما?ش درآمد من قطع ?ق??ن تصورم ا?ن بود که ا?ن ف?لم شکست خواهد خورد. تا روز اول?ن نما?ش ف?لم در س?نما? شهر قصه برا? اهال? مطبوعات رس?د. ا?ن از آن خاطرات عج?ب و غر?ب است که برا? من شکل گرفت. با ا?ن فکر که ا?ن ف?لم شکست خواهد خورد ه? در خ?ابان ها? اطراف م? چرخ?دم و م? ترس?دم به داخل س?نما بروم. دقا?ق پا?ان? ف?لم د?گر تحمل نکردم و ?واشک? تو س?نما خز?دم. دقا?ق آخر بود که من وارد سالن شدم. د?دم همه ساکت هستند. گفتم ا?ن سکوت نشانه شکست محض است. بعد آمدم ب?رون و در راهرو منتظر ا?ستادم. فکر م? کردم از سالن که خارج بشوند از بغلم رد خواهند شد و محل? نخواهند گذاشت و اعتنا نم? کنند.

اما د?دم نفر به نفر ب?رون آمدند و چشم ها خ?س اشک است. همه من را بغل م? کردند و هق هق م? زدند. والله من گفتم ا?نها اهال? رسانه هستند دارند از ا?ن کارها م? کنند. ?ک عده هم تهد?د م? کردند. هم?نطور که بغلم م? کردن م? گفتند تو کار زشت? کرد? و بچه ها? جنگ را تحق?ر کرد?، با?د محاکمه بشو?. ?ادم است در آن وضع?ت ?ک? گردن من را گرفت و رها نم? کرد و م? گفت تو نسبت به آرمان ها بچه ها? جنگ خائن هست? و با ا?ن ف?لم خ?انتت را نشان داد?. تو خون ا?ن شهدا را فروخت?. 

در لحظه ا? که او من را رها کرد کس د?گر? م? گرفت و م? گفت تو عال? گفت? و آرمان شهدا را حفظ کرد?. و من با هر دو ا?ن برخوردها? موافق و مخالف ماندم. 

۸ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ دی ۹۱ ، ۰۶:۳۸
احسان عابدی

مهمل گو?? ها? عل? فر?مان? گو?ا تمام? ندارد!

اخ?راْ ا?شان در نامه ا? به حضرت آ?ت الله جنت? گفته اند: " با اهداء سلام و تح?ت، در مصاحبه اخ?رتان فرموده ا?د "آ?ا اسلام اجازه م? دهد که برخ? در رقابت ها? انتخابات? فحاش? کنند، تهمت بزنند، آبرو? اشخاص را ببرند، افراد د?گر را تخر?ب کنند؟"

سخن درست? است اما ا?ن سوال مطرح م? شود که جناب عال? که چن?ن اعتقاد? دار?د، چرا پس از مناظره مشهور در آستانه انتخابات ر?است جمهور? سال ?? ه?چ اقدام? از طر?ق شورا? نگهبان نکرد?د که اگر م? کرد?د فتنه ا? با آن وسعت پد?د نم? آمد و شا?د اصلا فتنه ا? رخ نم? داد. به تعب?ر ام?رالمومن?ن عل? عل?ه السلام"حق، وس?عتر?ن م?دانها در مقام توص?ف است و تنگ تر?ن م?دانها در مقام عمل."

آقا? بذله گو همچنان معتقد است علت العلل فتنه ?? احمد? نژاد است و اگر آن مناظره نبود  ......

 حالا د?گر بس?ار? از عوام و خواص در?افته اند که فتنه بزرگ سال 88 ?ک پروژه بود نه پروسه و  در آن فتنه، دشمن چه تدارک سنگ?ن و پرهز?نه ا? برا? مقابله با نظام طراح? کرده بود و اگر نبود روشنگر? ها و مد?ر?ت رهبر معظم انقلاب و ن?ز حضور هوش?ارانه مردم در صحنه، معلوم نبود چه مصائب? بر سر نظام م? آمد، بلکه معلوم بود چه م? آمد!


 ا? کاش ا?شان ذره ا? از بص?رت پدر را به ارث برده بود تا هرچند وقت ?ک بار خوراک رسانه ها? دشمن را ته?ه نم? کرد!

اگر امام خامنه ا? اصرار دارند فتنه ?? از اذهان پاک نشود به ا?ن خاطر است که امثال عل? فر?مان? با تحل?ل ها? ساده لوحانه - البته با خوشب?ن?- فتنه عظ?م سال ?? و پنجه ها?? که دشمنان خارج? و ا?اد? داخل? آنها بر ساحت مقدس نظام کش?دند را تحر?ف نکرده و آن را به دست فراموش? نسپرند و نسل ها? بعد، بدانند چه کسان? با نام و نشان مذهب و خط امام، به مقابله با مذهب و خط امام برخاستند.


* ل?نک مطالب قبل? مرتبط:
باز هم ا?ن عل? فر?مان?

وقت? عل? فر?مان? آبرو و ح?ث?ت مجلس م? شود!

عده ا? بزرگ اند، عده ا? فکر م? کنند بزرگ اند!

۱۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ آذر ۹۱ ، ۰۹:۴۵
احسان عابدی

"دولت وحدت مل?"  شعار خوش خط و خال? است که بار د?گر در فضا? س?اس? جامعه مطرح شده و موافقفان و مخالفان خود را به واکنش واداشته است.
بر کس? پوش?ده ن?ست که پشت پرده و صحنه گردان اصل? ا?ن شعار شخص اکبر هاشم? رفسنجان? است. اما دولت وحدت مل? چ?ست و هدف هاشم? از مطرح کردن دوباره ا?ن مساله چ?ست؟!

1) تشک?ل دولت وحدت مل? منوط به زمان? است که کشور? با بحران اساس? در حاکم?ت و اداره کشور، انسداد س?اس? و تقابل قوا روبرو شده و چاره ا? جز وفاق همه گروه ها? س?اس? موجود در کشور نباشد. کشورها?? مثل لبنان، عراق، افغانستان، در حال حاضر مصر مرس? و ... با پد?ده دولت وحدت مل? مواجه بوده اند.
لذا القا? بحران و شرا?ط غ?رعاد? لازمه طرح چن?ن مساله ا? است. مناد?ان ا?ن طرح با?د پاسخگو باشند که وضع?ت کشور ما به کدام ?ک از کشورها? فوق شباهت دارد؟! آ?ا درگ?ر نبردها? داخل? هست?م؟ آ?ا زندگ? مردم از حالت عاد? خارج شده است؟! آ?ا اداره کشور با بن بست مواجه شده است؟! گرچه در ماه ها? اخ?ر  وضع?ت اقتصاد? به دلا?ل مختلف دچار نوسانات شد?د شد و فشار? بر مردم وارد آمد، اما الحق و الانصاف آ?ا اختلال? در زندگ? مردم بوجود آمد که آنها را به خ?ابان ها بر?زد؟!

شا?د آقا? هاشم? فراموش کرده اند دوران مد?ر?ت خود را که مردم چگونه ز?ر بار تورم 49 درصد? کمر شکستند و طاقت آوردند و البته طب?ع? است وقت? در آن شرا?ط فرزندان دلبند هاشم? به سوارکار? و اسک? و ... م? رفتند و غذا? اسبان دخترکش هندوانه بود، خبر? از وضع?ت مردم نداشته باشند.(کتاب ب? پرده با هاشم? رفسنجان?/قدرت الله رحمان?)

hashemmi


2) نکته بعد? در دولت وحدت مل?، حضور همه گروه ها و جناح ها? س?اس? با هر فکر و د?دگاه? است.

 آذر ماه سال 1387 به بهانه روز مجلس و قانون اساس?، عل? لار?جان? هما?ش? ترت?ب داد با عنوان 30 سال قانونگذار? و نظارت که در ا?ن هما?ش از گروه ها? مختلف? دعوت به عمل آمده بود. از آ?ات عظام جنت? و مهدو? کن? گرفته تا مل? – مذهب? ها? مطرود امام و اصلاح طلبان تندرو و کندرو و ...!

در ا?ن هما?ش اول?ن جرقه ها? وحدت مل? زده شد و همه دم از وحدت زدند. ( و البته آقا? هاشم? در ا?ن هما?ش جرقه تشک?ک در صحت انتخابات و را? مردم را ن?ز زد ).

در طرح دولت به اصطلاح وحدت مل? حضور گروه ها دق?قاً به ا?ن شکل خواهد بود. ?عن? موافق و مخالف و معاند و انقلاب? و ضد انقلاب دور جمع شوند تا کشور را از وضع?ت بحران? نجات دهند!

 نکته اساس? در تعر?ف "وحدت" است. وحدت حول چه محور و آرمان?؟! سوال? است که هم?شه مطرح بوده و البته حضرات مدع? پاسخ? برا? آن نداشته اند. اگر وحدت برا? انقلاب است، حضور ضد انقلاب چه وجه? دارد؟ اگر وحدت حول ول? فق?ه است، کسان? که همواره در گفتار و کردار با ول? فق?ه زاو?ه داشته اند چگونه م? توانند در ا?ن وحدت جمع شوند؟!

3) هاشم? معتقد است انتخاب دکتر احمد? نژاد توسط مردم در سال 84 عدول انقلاب از مس?ر اصل? خود و انحراف کشور بوده است. طب?ع? است که وقت? در ع?ن ناباور? امثال هاشم?، مردم به گفتمان عدالت و احمد? نژاد? که نما?نده ا?ن گفتمان بود، را? دادند و حلقه بسته مد?ران وابسته به او را شکستند، س?ستم از دست هاشم? و اعوان وانصار او خارج شده و او را در صدد بازگرداندن اوضاع به همان روال گل و بلبل سال ها? 70 برآورد. لذا وقت? با فتنه 88 هم راه به جا?? نبردند، متوسل به طرح دولت وحدت مل? شده اند تا شا?د از ا?ن گذرگاه بار د?گر شخص هاشم? و ?ا شخص مدنظر هاشم? بر مسند دولت نش?ند!

4) با توجه به بند 1، وضع?ت کشور ?ا با?د بحران? شود و ?ا حداقل بحران? جلوه داده شود. لذا با?د منتظر خلق بحران ها? جد?د باش?م. جدا? از تلاش خناسان و منافقان برا? ا?جاد تنش و بحران در کشور، برخ? سوء مد?ر?ت ها? دولت بخصوص در زم?نه اقتصاد و ن?ز تلاش جبهه استکبار برا? افزا?ش تحر?م ها و فشارها? اقتصاد? بر ا?ران، زم?نه را برا? القا? وضع?ت غ?رعاد? فراهم م? کند.
از سو? د?گر مدت? است جر?ان خاص? در کفا?ت س?اس? دولت تشک?ک کرده و اگر نبود امر رهبر معظم انقلاب در توقف سوال از ر??س جمهور، چه بسا تاکنون آن جر?ان خاص کار را به عدم کفا?ت دولت کشانده بود. متاسفانه درگ?ر? ها? لفظ? سران قوا به بهانه ها? واه? و برخ? تصم?مات و انتصابات شبهه افکن دولت، بر القا? تشنج در فضا? س?اس? کشور م? افزا?د.

ا?ن مقدمه القا? بحران و اوضاع غ?رعاد?، ?ک موخره هم دارد و آن، درخواست س?اس?ون از ?ک ناج? بزرگ و مورد اعتماد برا? خارج کردن کشور از بحران است. ا?ن ناج? هم کس? ن?ست جز اکبر هاشم? رفسنجان?!

چنانچه ا?شان در ماه ها? اخ?ر مکرراً با نامناسب خواندن وضع?ت فعل? کشور، به تعر?ف و تمج?د از دولت خود پرداخته و بر توانا?? خود در اداره کشور در شرا?ط سخت پس از جنگ تاک?د م? کند. پا?گاه اطلاع رسان? هاشم? ن?ز دولت وحدت مل? را در دولت سازندگ? متبلور م? نما?اند و ا?ن روزها کم ن?ستند افراد و اشخاص? که هاشم? را ناج? مملکت دانسته و از او خواهش م? کنند به صحنه ب?ا?د.

5) اما مهمتر?ن نکته در ا?ن طرح، نقش مردم است. مردم? که هاشم? هم?شه سنگ آنها را به س?نه م? زند و برا? آنها دل م? سوزاند، در سال 1378 (مجلس ششم) و سال 1384 (ر?است جمهور? نهم) نه بزرگ? به او گفتند. با فشارها? هم?ن مردم هاشم? از اقامت نماز جمعه ن?ز کنار رفت. هاشم? را شا?د س?اس?ون حما?ت کنند اما آ?ا مردم هم به او اعتماد م? کنند؟!

به هرحال مسلم است که  تشک?ل دولت وحدت مل? با شرا?ط نظام تناسب? نداشته و ملت? که خالق حماسه 9 د? بودند، فرصت تنفس به فتنه گران جد?د را نخواهند داد.

۱۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ آذر ۹۱ ، ۰۳:۴۸
احسان عابدی
۷ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ آذر ۹۱ ، ۰۷:۳۵
احسان عابدی